19世紀の民族学的地図はどのように作られましたか?

民族誌地図は、特定の地域を構成する民族の視覚的表現です。通常、帝国によって支配される多文化地域。

民族誌の地図の例を次に示します。

1878年のエピラスのドイツ地図

ギリシャとドイツの地図1876年のバルカン半島

1847年のギリシャとバルカンのドイツ地図a>このページの詳細

これらのさまざまな地図を見てみると、それぞれが他のものとは全く異なる画像を示していることに気づくでしょう。私は、このような地図では、言語、宗教、自己識別、または他の特性など、人々の特徴を示すために異なる基準を使用することが多いことを認識しています。おそらく、すべての民族芸術地図がある意味で偏っているか、ある特定の政治的/国家的な理由を別のものに賛成していることを私は知っています。

私が理解できなかったことは、これらの地図上のデータが実際どのように集められたかです。地図作成者は特定の地域の各村に移動してデータを取得しましたか?または彼らは地域の1つか2つの村を訪問した後、残りについて一般的な結論を出しましたか?

私はエピルスに行って、今日まで遠隔の村に移動することがどれほど難しいかを見てきました。残りのバルカン人には、1800年代後半から現代の高速道路の前に、何とか私たちが民族誌の統計を入手するのと同じくらい難しい村があると確信しています。では、地図作成者はこれらをどのように作成しましたか?

ベストアンサー

これらの地図をいくつか見ていると、 Heinrich Kiepert
というカートグラフィが表示されます。マップについて一般的な言葉で話すのではなく、少なくとも部分的にKiepertを見て質問に答えることができます。記事ここで彼の信任状について議論しています:

キーパーは、1845年にワイマールの地理学研究所所長を務めました
  1852年からはベルリン大学の教授でもありました。

コメントの中で示唆されているように、地図製作者はしばしば学術機関のメンバーであり、彼らは仕事に援助するために引き出すための他のリソースを提供します。しかし、彼らは現場作業も行っています(同じ出所):

もう一つの大きな関心事は、オットマン帝国、キエフがどこを旅したか
  何度も、いくつかの主要な地図を作成するのに十分なデータを収集します。
  1840年代から1890年代にかけてのオスマン帝国の世界。

ウィキペディアの記事では、若者の早期旅行も指摘しています。
だから私たちはいくつかの旅行は間違いなくプロセスに関与していた参照してください。したがって、現場作業と学術研究の組み合わせが暗示され、状況に応じてそれぞれの量が異なります。


民族誌の地図、特にバルカンに関する地図の詳細については、バルカン人のエスニック・マッピング(1840-1925)では、Kiepert(pdf
15ページ)が使用している情報源のいくつかに対処しています。

Kiepertの仕事は、Sax、Jireĉek、Kanitz、
  Bradaška、Jakšić、LejeanとHahnの地図。

だから、これらのマップが他のデータから少なくともいくらかの情報を引き出していることがわかります。
(この地域の民族学的地図に関する難しさ、不正確さ、動機についての多くの情報がある。)

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