オルテガ・イ・ガセットは「美術は人間性を失っている」とはどういう意味ですか?

「人間と人間」では、オルテガは、文字通りと哲学的に話すことを繰り返すことから紛らわしくなり、元のスペイン語のコピーではなく翻訳であるという理由で、芸術の非人格化について論じている。それでオルテガはアートを非人間化と呼んだとき、正確にはどういう意味ですか? ベストアンサー オルテガの「美術の非人間化」(1925年、Princeton tr。、1968年)には、2つの主要な要素や側面があると思います。 最初のものは本からの一節で説明することができます: 偉大な男が死にそうです。彼の妻は彼のベッドサイドにいる。医者が   死ぬ男の脈。背景にはさらに2人の人がい&#

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私の現在の信念を定義する哲学を見つけるにはどうすればよいですか?

私は最近、キリスト教から無関心に行きました。私はすでに私がしていることを知っていて、信じていません。 私は運命を信じていない。私は人生が短いので、人々はお互いを尊重しなければならないと信じています私は人生には本質的な価値があるとは思わない。私はキリスト教の神が存在すると信じていますが、人間の存在を妨げることはありません。 (私は宗教、キリスト教徒、祈り、論理に関する私の経験のために彼を気に入らない。) 私の信念を置くための適切なラベルがありますか? ベストアンサー 申し訳ありませんが、適切な答えはありません

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カントは、外界の存在に対する永遠の魂をどのように排除するのでしょうか?

私は StephanKörnerのカントの哲学を紹介しています。私は次の抜粋でカントから引用された推論を理解できるかどうかはわかりません。 実際、永遠は人の存在を決定したことによって彼の外にあるものでなければならないのだろうか。永遠は、魂の不滅の伝統的な議論がそれを持っているので、自己の固有の属性にすぎません。または、カントは「それによってのみ決定される」と書いているときを指しているかもしれませんが、これは結論を解釈する別の方法を提供する可能性があります:永続性の認識は、人の存在の外にある。しかし、再び私は自己が永久的&#x3

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哲学のどの部分が人格と自己フードの連続性を見るか?

私は、これらの種類の質問が、哲学のかなり中心的な分野、すなわち「私は今」と「10秒、数ヶ月、または数十年前の私」を同じ人にしてくれるのでしょうか?どのような意味でこれらの「同一人物」があり、いつ異なる人として(完全にまたはある程度)扱うことが正当化されるのでしょうか?私たちは、不連続(意識、信念、身体の変化)の後でさえも、 “同じ人”であると断言しているので、自己の連続性はありえません。私は「それは私でしたが、私は同じではありませんでした/私は自分自身の責任はありませんでした」と「それは私の時ではあり&#x307

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